Maior Queijo do Mundo é distribuído grátis em Belo Horizonte

Maior queijo do mundo: orgulho do agronegócio brasileiro

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
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Em Ipanema, município de Minas Gerais, foi produzido o maior queijo do mundo que pouco depois foi distribuído gratuitamente para a população de Belo Horizonte, em dezembro de 2024.

O imenso queijo que foi degustado e disputado tinha 1,80 m de diâmetro e pesava 2870 quilos, ou quase três toneladas, noticiou Forbes.

O evento comemorou o registro do modo de fazer o Queijo Minas Artesanal, reconhecido como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade pela UNESCO no mesmo mês.

Maior queijo do mundo distribuído gratuitamente em Belo Horizonte

Agora, a maneira de produzi-lo tem status internacional. 

Ele foi elaborado na fábrica Laticínio Dois Irmãos, em Ipanema, e precisou ser fracionado em 4 partes para ser transportado com a ajuda do Corpo de Bombeiros Militar do Estado de Minas Gerais.

O feliz evento foi mais um exemplo dos benefícios e do prestígio que o agronegócio trai para o Brasil contrariamente ao que dizem as esquerdas ambientalistas e socialistas.

Religiosa brasileira é a pessoa mais velha do mundo

Cem anos de sacrifício religioso

Luis Dufaur

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A religiosa da Congregação Irmãs Teresianas do Brasil, Inah Canabarro Lucas é a pessoa mais velha no mundo, segundo o mapeamento de supercentenários feito por pesquisadores da LongeviQuest (Cfr.)

A irmã Inah nasceu em oito de junho de 1908 na cidade de São Francisco de Assis, na Região Central do RS e hoje tem 116 anos.

Ela vive em Porto Alegre e começou a sua jornada de vida dedicada à religião aos 16 anos no internato Sana Tereza de Jesus em Santana do Livramento, RS.

Em Montevideo, Uruguai, em 27 de dezembro de 1928, fez seus votos e se tornou freira. Voltou ao Brasil em 1930 para ensinar em uma escola de Tijuca, no Rio de Janeiro. No começo dos anos 40, continuou lecionando em Santana do Livramento.

A irmã Inah também é a segunda freira mais velha na história documentada, superada apenas por Lucile Randon (irmã André) da França, que faleceu em janeiro de 2023 aos 118 anos e 340 dias.

Irmã Inah Canabarro Lucas

A irmã Inah é a última pessoa viva conhecida nascida em 1908 e uma das três únicas pessoas restantes nascidas em toda a década de 1900.

Familiares e amigos contaram para a repórter Cristine Gallisa que ela mantém sua rotina religiosa diariamente com os mesmos horários para acordar, comer, dormir e rezar.

O segredo de sua longevidade é a espiritualidade” e a dedicação apostólica pelos outros, disse Kleber Vieira Canabarro Lucas, sobrinho da religiosa, ao “Bom Dia Rio Grande”.

Laicistas e anticlericais sofismam que a virgindade e a vida austera dos religiosos causa doenças, taras mentais e encurta a existência. Se faltava alguma refutação eis o exemplo da irmã Inah.

Maior estátua de Fátima evocará protomártires brasileiros

Imagem de Nossa Senhora de Fátima chega a Natal

Luis Dufaur

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A cidade de Natal está concluindo a instalação de uma estátua de 43 metros de Nossa Senhora de Fátima.

A peça de Nossa Senhora de Fátima que chegou ao local em partes para ser montada terá finalmente 35 metros aos quais adicionados os 8 metros da base estrutural superará em altura ao próprio Cristo Redentor de Rio de Janeiro.

A imagem de Nossa senhora e o Complexo em volta dela estão sendo montados na proximidade da paróquia do bairro Pajuçara, noticiou “A Tribuna do Norte”.

O complexo inclui uma praça em forma do Espírito Santo, dedicada aos Mártires de Cunhaú e Uruaçu, e uma réplica da Capelinha das Aparições, com a mesma dimensão da que foi erguida no Santuário de Fátima, em Portugal.

A imagem foi feita em Petrolina e foi sendo recepcionada pelo caminho

O Pe. João Maria, responsável da Paróquia de Nossa Senhora de Fátima, a chegada do Complexo na zona Norte de Natal poderá servir para o fortalecimento da fé.

De fato, as calamidades que se abatem sobre as famílias corroídas pela imoralidade, sobre o Brasil e o mundo flagelados pelos “erros da Rússia” e sobre a própria Igreja devastada pelos escândalos eclesiásticos, fazem clamar a inúmeros católicos pela vitória do Imaculado Coração de Maria, prometida por Nossa Senhora em Fátima.

Acresce a lembrança dos Santos Mártires de Cunhaú e Uruaçu, cerca de trinta vítimas de dois massacres praticadas por protestantes holandeses no interior do estado do Rio Grande do Norte.

Vinte e cinco homens e cinco mulheres foram reconhecidas mártires pela Igreja em dois morticínios diferentes acontecidos no ano de 1645.

O primeiro massacre se deu em julho, na Capela de Nossa Senhora das Candeias, no engenho de Cunhaú, município de Canguaretama.

O segundo ocorreu em outubro, na comunidade de Uruaçu, município de São Gonçalo do Amarante.

Eles são lembrados como protomártires brasileiros, título dado pela Igreja Católica por serem os primeiros mártires do País, registra Wikipedia.

Protomártires do Brasil em Cunhaú e Uruaçu, cruelmente mortos pelo ódio protestante

Jacob Rabbi, um judeu alemão afixou um edital na porta da igreja de Nossa Senhora das Candeias que no domingo 16 de julho de 1645, após a missa, haveria ordens do governo holandês.

Durante a Missa, depois do momento da elevação do Corpo e Sangue de Cristo pelo pároco Pe André de Soveral, nativos e invasores protestantes holandeses iniciaram uma horrenda carnificina enquanto os populares católicos imploravam a misericórdia de Nosso Senhor Jesus Cristo.

O Pe. André teve o seu coração arrancado brutalmente do peito.

Em 3 de outubro de 1645, três meses depois do massacre de Cunhaú, aconteceu o da comunidade de Uruaçu, também promovido pelo mesmo Jacob Rabbi.

Foram cenas idênticas, porém com mais crueldade. Depois da Missa, Rabbi e os protestantes fecharam as portas da igreja e os mataram arrancando suas línguas para não proferirem orações católicas.

Braços e pernas foram decepados, crianças foram partidas ao meio, e grande parte dos corpos foi degolada.

Igreja restaurada de Nossa Senhora das Candeias, local dos martírios de Cunhaú

O celebrante, Pe Ambrósio Francisco Ferro, pároco da Igreja Matriz de Nossa Senhora da Apresentação, foi muito torturado mesmo vivo. Mateus Moreira, sacristão da Igreja Matriz de Nossa Senhora da Apresentação, mesmo arrancado seu coração, exclamou: “Louvado seja o Santíssimo Sacramento”.

O heroísmo dos mártires é um estimulo nos dias de hoje em que subversivos da teologia da libertação, comunistas e ecologistas se anunciam como instrumentos de castigo para uma humanidade que se afastou de Deus.

Que Nossa Senhora de Fátima nos proteja a todos.

O Sagrado Coração de Jesus salva empresa valenciana

Entronização em outubro 2024 do Sagrado Coração de Jesus
na empresa valenciana SP Berner

Luis Dufaur

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O fenômeno meteorológico definido como Depresión Aislada en Niveles Altos (DANA), causou vastas destruições nas regiões de Valência, Andaluzia e Castela-La Mancha.

Elas incluíram inundações, destruição de infraestruturas, veículos arrastados pelas correntes e a perda de mais de 200 vidas humanas.

Famílias perderam o lar, suas pequenas lojas, e houve graves danos materiais para empresas, culturas e terras agrícolas.

A catástrofe semeou a incerteza sobre o futuro. Porém um fato narrado por “Forum Libertas” abriu uma janela de esperança.

Ele aconteceu com a empresa valenciana SP Berner milagrosamente salva numa área totalmente devastada.

Parentes e trabalhadores da empresa, narraram que a família proprietária conhecida pela sua devoção católica, tinha entronizado uma imagem do Sagrado Coração de Jesus de belas proporções nas instalações da firma.

E o caos do DANA, a poupou de modo inacreditável, enquanto a área imediatamente circundante, incluindo outras empresas foi gravemente danificada.

A SP Berner ficou ilesa e os proprietários atribuem essa preservação à proteção do Sagrado Coração de Jesus, lembrado a promessa “abençoarei os lugares onde a minha imagem for venerada”.

A história gerou milhares de reações e comentários nas redes sociais como uma luz de esperança e uma mensagem de fé.

A empresa valenciana inspirou esperança e fé consagrando as rédeas da firma ao Sagrado Coração de Jesus que a protegeu milagrosamente.

Cálice intocado em devastadora enchente

Cálice impoluto abaixo do nível da enchente
na paróquia de São Ramon Nonato, cidade de Paiporta

Luis Dufaur

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A cidade valenciana de Paiporta está numa das áreas mais devastadas pelas recentes enchentes devastadoras do sul da Espanha, segundo informações do Forum Libertas.

A paróquia de São Ramão Nonato ficou completamente alagada mas, em meio à tragédia e ao luto, os paroquianos depararam com um fato inexplicável.

A igreja foi totalmente inundada pela água, lama e lodo. A marca da sujeira nas paredes permite ver com clareza o nível que a água atingiu.

Os paroquianos, uma vez autorizado o acesso ao recinto sagrado, ficaram desolados encontrando uma igreja coberta pela lama e altares, cadeeiras e confessionários apilhados caoticamente pela enchente.

Porém, descobriram algo surpreendente na sacristia.

O cálice intacto junto com o corporal (um pano sagrado) preparado para a missa pouco antes do desastre e que se encontravam a uma altura nitidamente inferior à atingida pela água lamacenta segundo se podia constatar nas marcas das paredes, que deveriam ter sido arrastados pela lama.

Porém, tanto o cálice quanto o corporal estavam imaculados, sem nenhuma mancha ou vestígio de lama.

O mesmo cálice intacto numa outra foto

Os paroquianos e o pároco consideram este acontecimento como uma mensagem de esperança para os habitantes de Paiporta.

A descoberta proporcionou um conforto espiritual inesperado.

O acontecimento espalhou-se de boca em boca pelas ruas onde ainda se acumulavam carros e objetos empilhados e destruídos pela enxurrada.

A descoberta na sacristia foi filmada com celular e posta a disposição das redes. Veja por exemplo.

Costa Rica: Tribunal Constitucional ordena reinstalar crucifixo removido em hospital

Tribunal Constitucional de Costa Rica
ordenou reinstalar crucifixo removido em hospital

Luis Dufaur

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O Tribunal Constitucional da Costa Rica aprovou a petição de uma enfermeira do Hospital México contra o Diretor Geral do centro médico que não autorizou a reinstalação de um crucifixo localizado na parede da entrada das salas de cirurgia pelo menos desde 2008, noticiou “Bitter Winter”.

O Diretor Geral sofismou em carta oficial que ele “deve zelar pelo direito ao livre culto e à diversidade religiosa dos diferentes grupos ocupacionais do Hospital México”, incluindo os não católicos.

Mas, o Tribunal Constitucional não encontrou violação alguma da Constituição e afirmou que o sofisma do Diretor Geral “carece de base objetiva e razoável”.

A presença da imagem, escreveu o Tribunal Supremo, “não busca impor uma fé ou crença religiosa, mas sim o exercício da liberdade de culto, como manifestação externa da liberdade de consciência” dos fiéis católicos que trabalham no hospital, incluindo a enfermeira.

Os juízes deram ao Diretor Geral um prazo de três dias contados da notificação da decisão, para reinstalar o crucifixo em seu local.

Em caso de descumprimento, será processado por desacato ao tribunal, crime que acarreta pena de prisão de até dois anos. O estado também deve reembolsar os custos legais da enfermeira.

O crucifixo foi reinstalado. Mas, o incidente vem se repetindo em vários países e relembra o famoso caso do Tribunal Europeu de Direitos Humanos (CEDH) “Lautsi v. Itália”, de 2011, em que o tribunal julgou em instancia final que exibir crucifixos em salas de aula não viola a liberdade de religião ou crença de não católicos, já que não funciona como uma ferramenta de proselitismo.

Imagem monumental de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro em Alagoas

Nossa Senhora do Perpetuo Socorro
sendo instalada em Maribondo, Alagoas

Luis Dufaur

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No período “pós-conciliar” (de 1965 em diante) os fiéis assistiram horrorizados a uma eliminação das imagens religiosas católicas de igrejas e locais públicos e privados, inclusive obras de arte e históricas.

Os fautores de esse furor iconoclasta aduziam agir no “espírito do Concilio Vaticano II” para criar ambientes de igreja mais no gosto dos homens modernos.

“Expulsai o natural e ele voltará a galope”, escreveu o pensador Philippe Destouches, membro da Académie Française.

O que aconteceu depois da onda progressista contra as imagens religiosas poderia se resumir numa paráfrase: “Expulsai as imagens religiosas e elas voltarão em asas de anjos”.

Pois hoje, os fiéis reclamam o retorno das imagens às igrejas, e estão promovendo a instalação de monumentos religiosos gigantescos, leia-se de muitos andares, com esculturas representando as devoções tradicionais e padroeiros de cidades ou regiões.

Um dos tantos recentes exemplos, foi dado pala inauguração no alto da Serra das Microondas que domina a cidade de Maribondo (AL) da estátua gigante da padroeira Nossa Senhora do Perpetuo Socorro, segundo informaram sites e perfis de redes sociais do estado. Cfr.

Ela se destaca pela sua beleza, difícil de conseguir em imagens de tão grandes proporções. Está erguida em local com privilegiada visão panorâmica, e virou novo santuário da cidade.

Na inauguração e bênção, a cidade viveu um momento de intensa emoção de Fé católica.

Aliás, indo no sentido diametralmente oposto à fúria iconoclasta do dito “espírito do Concilio Vaticano II”, o qual parece estar morrendo sem pena nem glória.

Chegada da imagem

Centenas de pessoas, lideradas pela prefeita Leopoldina Amorim, também devota da padroeira, foram até o povoado próximo de Lagedo aguardar a chegada da carreta que trouxe a enorme estátua.

Ao chegar, a imagem foi escoltada por uma carreata até a cidade, onde outras milhares pessoas já aguardavam numa manifestação marcada por muita fé e emoção, segundo as informações locais.

A imagem de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, encomendada pela Prefeitura de Maribondo, tem 18 metros de altura e foi feita na cidade pernambucana de Petrolina pelo escultor pernambucano Ranilson Viana.

Ao ser instalada na Serra das Microondas a imagem atingiu 22 metros, pois ficou sobre uma capela que ficou na sua base.

Na página Instagram do escultor, acumulam-se incontáveis comentários que se rejubilam pela iniciativa católica.

Até reclamam, propõem, querem, insistem em que o exemplo seja imitado nas respectivas cidades para santos ou invocações dos padroeiros. 

Também avançam não poucas indiretas contra as autoridades locais que não o fazem ou não venham a fazê-lo.

A cátedra onde sentou São Pedro

Trono de São Pedro

Luis Dufaur

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Habitualmente o fiel não é informado que dentro do espetacular monumento de Bernini no altar da Cátedra de Pedro no fundo da basílica de São Pedro se conserva uma humilde e milenar cadeirinha que é aquela em que teria sentado o Príncipe dos Apóstolos, informou “Rome Reports”.

Esse trono-relíquia é a cátedra de Pedro, que nos remete àquele que Jesus Cristo ungiu como seu vigário na Terra: “Tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei minha Igreja; as portas do inferno não prevalecerão contra ela” (Mateus 16; 18).

Dentro do pomposo assento lavrado com arte eximia por Gian Lorenzo Bernini (1598 –1680) existe uma relíquia escondida do século IX que é nada mais e nada menos a cadeira de madeira que foi o trono dos papas.

A última vez que foi retirado do monumento de Bernini foi há 50 anos. A restauração do altar que está atualmente em curso obrigou a que fosse retirada. E assim a partir do dia 27 de outubro, ficou possível venerar.

O arcipreste da Basílica de São Pedro Cardeal Mauro Gambetti explicou que a antiga sede da Cátedra de Pedro também está sendo investiga do ponto de vista científico.

Trono de São Pedro como ficaria restaurado

Uma vez que se certifique que suas condições de conservação o permitem, ficará exposto à veneração dos fiéis que visitem a basílica. Acresce que sua idade exata está em estudo, tendo adornos de épocas diversas.

O Cardeal Gambetti reconheceu que nos séculos passados, poucos viram a Sé de Pedro. E que agora será possível contemplar este testemunho da tradição apostólica que começa com o Apóstolo São Pedro.

O humilde trono, cuja fragilidade é aumentada pelo inevitável desgaste provocado pela passagem dos milênios, é comovedor.

Mas brada aos fiéis que a monarquia divina instituída por Cristo na pessoa do Papa resiste até aos mais danosos fatores de corrupção que existem na Terra.

A este respeito, selecionamos alguns comentários do Prof. Plinio Corrêa de Oliveira:

Em Roma havia habitantes de todas as partes do Império que exerciam influência sobre suas respectivas províncias.

Com isto levavam a influência de Roma para os últimos recantos. Roma tinha atraído para si pessoas de todo o Império e mandava para longe pessoas de todo o Império: funcionários, legionários e todo aparelho administrativo e militar romano, de maneira que cristianizando a cidade de Roma, estava conquistado o ponto estratégico para a cristianização do Império. E assim, potencialmente estava cristianizado o mundo.

Então, por um desígnio soberano de Deus, a cidade de Roma foi escolhida para ser a cidade do Papa: porque desde a cidade estratégica, a salvação podia se tornar mais conhecida.

Então, a Cátedra de São Pedro foi posta no centro de influência do mundo inteiro, e que por causa disto “inoculou” no mundo inteiro a regeneração pela verdadeira Fé disseminou e espalhou a Igreja.

A Providência age de um modo político interessante; porque era preciso que a sede dEla fosse na mais importante cidade do mundo para poder espalhar a sua influência.

São Pedro ensinando desde a simplicidade de seu trono

Mas depois convinha que o Papa tornado personagem humanamente poderosíssimo, não convivesse com o maior poder temporal, porque sairia fricção.

Acresce que em certo momento foi necessário que Roma não fosse mais a capital política do mundo. E então, Constantino se transladou para Bizâncio.

Nunca mais Roma veio a ser a capital de uma potência internacional.

E a Roma dos Papas foi sempre um pequeno Estado temporal.

Depois nós tivemos a carnavalesca Roma dos Sabóias, capital do Reino da Itália. Esta Roma foi capital de um Estado de alguma importância mas não de um poder político e militar mundial. De uma influência cultural mundial, sim; de um poder político e militar mundial, não.

Passou-se então a coisa mais inesperada do mundo. Para humilhar ainda mais o Papa, a Revolução transformou a Roma dos Sabóias numa república.

Mas quando se foi fazer as eleições, verificou-se que a maior influência eleitoral da Itália era o Papa. E hoje em dia, por detrás dos governos democráticos é o Papa que governa.

Os papéis se inverteram, e em vez de a Roma civil governar a Roma religiosa, a Roma religiosa governa a Roma civil. E assim não se realizou o desígnio revolucionário do Papado oprimido pelo poder civil.

Isso é o melhor possível? Nós temos nossa opinião formada. Se São Pio X estivesse no Sólio Pontifício, a Itália seria a nação mais bem governada do mundo.

São Pedro ensinando na sua cátedra. Altar de Lleida (1150-1200)

Quando se fala da Cátedra de São Pedro, fala-se naturalmente do móvel da cátedra.

Os senhores sabem que, no fundo da Igreja de São Pedro, há uma cátedra feita de bronze por Bernini, cercada de uma série de resplendores. E que por causa disto se chama a “glória de Bernini”.

Esta cátedra é oca. Ela pode ser aberta, e dentro se encontra, e é exposto para veneração dos fiéis em certas ocasiões, o pequeno trono de madeira que São Pedro usava em Roma.

A cátedra, simbolicamente lembra o poder, a instituição, o Papado, o Pontificado. Lembra a continuidade do Papado através de todos os séculos, embora a tenham ocupado homens tão diferentes.

Lembra o supremo governo da Santa Igreja, Católica, Apostólica, Romana, a Cabeça da Igreja. As vicissitudes humanas podem até rodear de trevas essa Cátedra, mas Ela é sempre a mesma.

São Pedro ensinando na cátedra. Mosaico
na catedral de Santa Maria Nuova, Monreale,
Sicília, século XII

Quando se ama alguém, se ama sobretudo pela sua face, sua cabeça. E portanto, nosso amor à Santa Igreja Católica, Apostólica, Romana, que é absolutamente sem limites e acima de todas as coisas da terra, incide especialmente sobre o Papado e a Cátedra de São Pedro, qualquer que seja o seu ocupante.

Porque a Pedro foram dadas as chaves dourada e prateada. A chave dourada do Céu e a chave prateada do poder indireto na terra.

A esse Pedro nós osculamos os pés em espírito, como expressão de homenagem e de adesão, porque em relação à Cátedra de São Pedro nosso amor, nossa obediência, nossa veneração, absolutamente não têm limites.

(Autor: Plinio Corrêa de Oliveira, excertos de palestra de 17.1.66, sem revisão do autor)

Por que se faz a “Missa do Galo” na noite de Natal?

Galo no topo da catedral São Vito, Praga

Luis Dufaur

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“Missa do Galo” é o nome da celebração litúrgica da meia-noite, na véspera do Natal.

A expressão vem da tradição segundo a qual à meia-noite do dia 24 de dezembro um galo cantou mais fortemente que qualquer outro, anunciando o nascimento do Menino Jesus.

Assim como o galo anuncia o nascer do sol e seu canto preludia o amanhecer, assim também a “Missa do Galo” comemora e canta o nascimento de Jesus, o Sol nascente que, clareando a escuridão do pecado, veio nos remir.

O galo foi escolhido como símbolo desta celebração porque ele representa, histórica e tradicionalmente, a vigilância, a fidelidade e a fé proclamada no auge das trevas.

Por isso podemos ver, no topo do campanário das igrejas, um galo proclamando para todos os quadrantes que Jesus nasceu.

A celebração é feita à meia-noite porque o nascimento ocorreu por volta dessa hora. A “Missa do Galo” foi celebrada pela primeira vez no século V pelo Papa Xisto III na então nova basílica de Santa Maria Maior, onde são hoje veneradas as relíquias do Santo Presépio, conservadas em artístico relicário.

Nos primórdios da Igreja, os cristãos se encontravam para rezar na cidade de Belém à hora do primeiro canto do galo. Com a expansão da Igreja, na vigília do Natal os fiéis se reuniam na igreja mais próxima e passavam a noite rezando e cantando.

Em algumas aldeias espanholas era costume os camponeses levarem um galo à igreja para que ele cantasse na missa.

A igreja era toda iluminada com lâmpadas de azeite e tochas. As paredes eram revestidas com panos e tapetes. O templo era perfumado com alecrim, rosmaninho e murta.

Desde o início desta devoção a véspera de Natal é suave e nobremente jubilosa. Por isso é chamada de Noite Santa. Seus cânticos são festivos, como o tradicional Glória litúrgico.

Adoração do Menino Jesus no fim da Missa do Galo, no Oratório, Londres

Segundo uma tradição católica muito generalizada, os fiéis iam acendendo uma vela a mais em cada semana do Advento, ou período de quatro domingos antes do Natal.

Elas já estavam todas acesas na “Missa do Galo”, solenemente celebrada e na qual a comunhão era oferecida pelo nascimento do Messias.

Em Roma, o Papa deve conduzir pessoalmente a celebração, pois ele é sucessor de Pedro, o Apóstolo designado pelo próprio Jesus para primeiro monarca da Igreja (Mt 16,18).

O Natal é uma das raríssimas datas litúrgicas que contemplam três Missas diferentes: a da noite, a da aurora e a do dia.

Segundo São Gregório Magno, a Missa da noite, ou “do Galo” in galli cantu (à hora em que o galo canta) comemora a vinda de Jesus à Terra; a Missa da aurora, celebrada logo depois, comemora o nascimento de Jesus no coração dos fiéis; a Missa do dia, ou Missa de Natal propriamente dita, evoca o nascimento do Verbo de Deus.

A Missa começava com um cântico natalício. No momento do “Gloria in excelsis Deo”, as campainhas tocavam para assinalar o nascimento do Redentor. No fim da celebração, todos iam oscular o Menino. Em algumas Igrejas, o presépio permanecia coberto até o momento do cântico.

De início jejuava-se durante a vigília, como forma de desprendimento e convite à contemplação do grande mistério que vai se celebrar. Comia-se apenas peixe — e em Portugal bacalhau, costume que ainda perdura em muitos lares brasileiros.

Depois que se aboliu o jejum, o povo continuou a chamar a ceia de Natal de “consoada”, embora esta tenha passado a ser mais abundante. “Consoada” significa pequena refeição e surgiu no século XVII. Era feita após a “Missa do Galo”.

Os fiéis chegando para a 'Missa do Galo' (Clarence Gagnon,1933)

Até a revolução “pós-conciliar”, após a “Missa do Galo” as famílias voltavam para suas casas, colocavam a imagem do Menino Jesus no Presépio, cantavam e rezavam em seu louvor, faziam a Ceia de Natal e trocavam presentes.

O nome “Missa do Galo” usa-se apenas em português e espanhol. Na maior parte do mundo chama-se simplesmente Missa da noite de Natal ou Missa da meia-noite.

Na Espanha havia uma tradição peculiar: “Antes de baterem as 12 badaladas da meia-noite de 24 de dezembro, cada lavrador da província de Toledo matava um galo, em memória daquele que cantou três vezes, quando Pedro negou Jesus, por ocasião da sua morte”.

Em seguida, a “ave era levada para a igreja e oferecida aos pobres”, informa a agência católica Ecclesia.

Apesar do laicismo moderno e da escalada do ateísmo materialista, nessa abençoada noite as catedrais de Paris, Londres, Barcelona e muitas outras se enchem, para acompanhar os coros que cantam as santas alegrias do Natal iminente... até o galo cantar anunciando a Boa Nova!

"Stille Nacht, Heilige Nacht" (Noite silenciosa, noite santa, Alemanha)

"Il est né le Divin Enfant" (Nasceu o Divino Menino, França)

"Gabriel, fram Heven-King" (Gabriel anunciou o Rei do Céu, Inglaterra)

"Pastores loquebantur" (Os pastores falavam, Daniel Bollius)

"Adeste fideles" (Vinde, fiéis, Daniel tradicional)

"Canta ruiseñor" (Canta rouxinol, Peru, tradicional)

"O du fröhliche, o du seliche" (O você feliz, oh você mesmo, Alemanha)

"Dormi Jesu dulcissime" (Dorme, oh meu docíssimo Jesus, Pal Esterhazy, Áustria)

Imaculada entre ruinas carbonizadas na Argentina

A Imaculada Conceição em Ongamira brilhava entre as brasas

Luis Dufaur

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Também na Argentina os devastadores incêndios que em 2024 pegaram em quase toda América do Sul simultaneamente por mãos de incendiários alguns dos quais presos, afetaram gravemente a região de Punilla, província de Córdoba, no coração do país, segundo registrou o importante site de Buenos Aires “Infobae”.

Mas, no pior da destruição as chamas tomaram conta do prédio do Centro Mariano do Espírito Santo, localizado entre Ongamira e Quebrada de la Luna.

Mas, de modo imprevisível, a imagem da Nossa Senhora das Graças permaneceu resplandecente de alvura entre as cinzas e as ruínas do prédio que a tinha albergado.

O fato tomou de surpresa ao fotógrafo profissional Ariel Luna, da InfoCórdoba, que tirou as fotos que se tornaram virais.

Ele descreveu o fato vivido deste modo: “de manhã eu estava procurando uma fonte de fogo para fotografar no meio da noite. E com um colega vimos que em Ongamira havia mais fogo e andámos nessa direção cerca de 12 quilômetros, montanha adentro”, recordou.

Ao se aproximar da área de maior intensidade encontrou fugitivos que lhe contaram que o santuário mariano estava em chamas porque “não havia bombeiros nem ninguém que pudesse apagar o fogo”. Era isso que os jornalistas procuravam e para lá eles foram.

Prossegue Ariel Luna: “encontramos uma estrutura pegando fogo. O impacto visual gerado por aquela queimada foi muito forte, vimos como destruiu toda a madeira das paredes e sobraram apenas alguns gravetos em chamas”, lembrou.

Após cerca de sete minutos, o profissional começou a tirar fotos do local, sem ainda ver a estátua.

“Era muito difícil, pois o fumo e as cinzas dificultavam a visão e a focagem à distância, por isso trabalhei dentro do fogo, sem lentes fotográficas grandes, mas sim curtas, em grande plano”, explicou.

Até que, entre as faíscas, percebeu algo ao que atribuiu um caráter quase divino. “Comecei a vislumbrar uma figura branca na fumaça, mas era impossível chegar perto por causa do fogo”, contou.

O fotógrafo viu primeiro a silhueta de Nossa Senhora
até que a foto com flash o surpreendeu

Nessa hora aconteceu uma mudança repentina no vento que o ajudou a aproximar-se do que viu ser uma estátua da Virgem Maria.

“Estávamos procurando fogo e apareceu uma maré laranja e pensámos que era uma casa, mas depois vimos que era um santuário. Entrei para tirar fotos no meio de todas as estruturas em chamas, me virei e vi a Virgem completamente branca”, disse o fotógrafo ao ElDoce.tv.

“Não tinha nenhuma marca, não estava carbonizada, nada. Disseram-me que não queimou porque é de gesso, mas isso não é crível. Foi uma maré de fogo que consumiu tudo em 10 segundos”.

E acrescentou: “Na verdade enquanto eu tirava as fotos os gravetos continuavam caindo. Meu parceiro me disse para sair porque ele iria me queimar, então tirei mais algumas fotos e fui embora.”

“Não sobrou nada do santuário, só Ela, quando fui tirar a foto, vi que estava completamente branca, como se não tivesse estado ali antes e tivesse sido depositado recentemente”, revelou.

O que mais surpreendeu ao experiente repórter, é que a figura de gesso não apresentava manchas de fuligem, nem mesmo cinza acumulada, ao contrário de outra imagem sagrada encontrada recentemente em Los Coconuts.

“Aquela estava dourada, aqui está como está, por isso foi impactante para os fiéis”, comentou Luna, acrescentando que a imagem não foi deslocada do local. E ele busca se aproximar novamente. “Vou tentar entrar naquela área hoje, se o fogo permitir.”

Inalterada e impoluta via-se a imagem da Virgem
após o fogo arrasar o santuário.

Luna confessou que “não vá à missa há 15 anos”, mas destacou que “nunca teve um impacto destas características, nenhuma cobertura deste incêndio teve tamanha magnitude midiática, a foto que está circulando por todo lado”, explicou.

Quando questionado se conseguiu se aproximar da Virgem e tocá-la para tentar entender por que a figura não sofreu nenhum dano, ele respondeu:

“Meu colega me disse ‘toquei’ e estava quente fervendo, mas não sofri absolutamente dano algum."

Luna descreveu o que ele qualificou surpreendente encontro com o divino: “Primeiro vi a silhueta dela, entre as chamas, e tirei várias fotos, depois fiz com flash e vi ela que ela nem estava marrom, mas o fogo vivo tinha acabado de passar e devastar tudo".

O fotografo retratou o que acontecia no incêndio em diversos locais de Córdoba inclusive do “minuto zero”, quando as chamas vindas de Villa Dolores avançaram para Capilla del Monte.

Enquanto ele tirava as fotos, as estruturas de madeira ao seu redor continuavam queimando, os gravetos continuavam caindo e seu companheiro o alertou para sair do local para evitar queimaduras.

Para Luna, capturar esta imagem não foi coincidência. “Descobri que há pessoas que rezam para a imagem e acreditam que é um milagre”, revelou o fotojornalista.

Em Los Cocos, Córdoba, Argentina,
Nossa Senhora de Lourdes venceu o fogo

Todos aqueles que viram a imagem expressaram seu espanto e interpretaram a imagem como um símbolo de esperança em meio à tragédia.

O incêndio referido na região central da Argentina destruiu casas, devastou vegetação avançando sem freios.

Um dos locais mais afetados foi a cidade de Los Cocos, onde dezenas de moradores perderam suas casas em questão de horas. Os jornais “Crónica” e “Diario 13”, este de San Juan, publicaram sendos relatos concordantes. 

Porém, em meio à destruição, mais uma descoberta inesperada trouxe esperança: uma imagem da Imaculada Conceição foi encontrada intacta entre os restos de casas consumidas pelas chamas.

Nossa Senhora da Imaculada Conceição de Luján é a padroeira do país, do mesmo modo que Nossa Senhora da Imaculada Conceição Aparecida é padroeira do Brasil

Segundo o jornal local “La Voz”, um novo foco de incêndio desencadeou-se no departamento de Calamuchita, nas zonas de Intiyaco e Villa Berna, perto de La Cumbrecita, mobilizando mais de 600 bombeiros e brigadistas.

Detalhe de Nossa Senhora de Lourdes em Los Cocos, Córdoba, Argentina

No meio de uma luta encarniçada contra chamas infernais foi feita a descoberta de outra imagem intacta da Imaculada Conceição no vilarejo de Los Cocos.

Ela estava cercada por quatro casas reduzidas a cinzas, mas continuava em pé e intacta, inspirando uma onda de esperança entre os vizinhos vitimados.

Os moradores tinham invocado a intercessão da Virgem para proteger os bombeiros que estavam combatendo as chamas e as famílias afetadas.

Incêndio florestal para em volta de capelinha de padre ermitão em MS

A capelinha do Morro do Padre

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
conferencista de
política internacional,
sócio do IPCO,
webmaster de
diversos blogs

O Corpo de Bombeiros Militar de Rio Grande do Sul foi cooperar com os bombeiros do Estado do Mato Grosso do Sul na luta contra um devorador incêndio florestal.

Uma vez dominado o fogo, as equipes dos bombeiros gaúchos antes de deixar a área, foram se certificar de que ela estivesse segura.

Durante o monitoramento da região do Morro do Padre, no município de Rio Verde, eles ficaram surpresos porque “se depararam com algo improvável e impressionante”, segundo comunicado do Corpo.

Mesmo após a superfície vegetal do morro ter sido carbonizada pelo fogo, a capela que fica em seu topo, ficou intacta, mesmo sendo de madeira, inclusive suas imagens. O fogo segundo se pode ver pela vegetação queimada se deteve em volta dela.

Tudo ficou completamente queimado, exceto a capela

O morro recebeu o nome de Morro do Padre, porque segundo a tradição oral unânime, há muito tempo um sacerdote italiano passou pela região para atender as necessidades religiosas dos habitantes.

E vendo de longe a beleza do Morro disse ao fazendeiro proprietário que ele gostaria de estabelecer ali sua residência.

O fazendeiro respondeu que ele lhe dava o morro, mas que esse era inacessível pois na parte superior consistia numa imensa pedra cortada a pico pela natureza.

O padre conferiu e procurou velhos trilhos que cortou em pedaços e, na marreta, inseriu na pedra formando uma espécie de pinguela sobre o precipício que ainda é o único acesso.

Lá em cima tem a pobre, mas abençoada capelinha do sacerdote ermitão, e uma casinha onde ele residiu, e que também ficou incólume.

Um religioso local é o custodio das chaves dos cadeados que impedem completar a ascensão às pessoas não autorizadas.

Justiça na Baviera: prédios oficiais podem exibir Cruzes do Redentor

Governador da Baviera mandou por Cruzes nos prédios públicos

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
conferencista de
política internacional,
sócio do IPCO,
webmaster de
diversos blogs

A guerra contra a Cruz continua a ser um dos frentes recorrentes da ofensiva contra a Fé empreendida pelo laicismo. Esse agindo assim reconhece contra sua vontade a importância do símbolo da Redenção.

Aliás a Cruz sacrossanta também é menosprezada no ambiente “progressista cristão”, noticiou “Infocatólica”.

Em 2018, o ministro do Interior da Baviera, Markus Söder, dispôs que na porta de todas as instituições públicas houvesse uma Cruz como “sinal claro da tradição cristã” dos bávaros.

A disposição também vale para Universidades e tribunais, mas contradiz a revolução que acontece no interior da Igreja.

O decreto, assinado em 2018 pelo Presidente do Estado Livre da Baviera, Markus Söder, estipula:

‘Uma cruz deve estar claramente visível na entrada de cada edifício público como expressão da identidade histórica e cultural da Baviera’.

A Associação de Munique para a Liberdade de Consciência, que uma “comunidade ideológica baseada nos princípios do Iluminismo e do humanismo”. Essa alegou que o decreto infringia o direito à liberdade religiosa.

O “The European Conservative” noticiou que um tribunal alemão rejeitou uma ação judicial contra o Kreuzerlaß (Decreto da Cruz) que exige a exibição de cruzes cristãs em instituições públicas no grande estado alemão.

O Supremo Tribunal da Baviera manteve a decisão de juiz de primeira instância que decidiu que as cruzes:

a) não violam o princípio da neutralidade religiosa e ideológica, uma vez que os estados não são obrigados a renunciar completamente às referências religiosas, e

b) não discriminam ninguém por causa de.

”As cruzes expostas representam um símbolo central da fé cristã e não violam a garantia de liberdade dos demandantes”, acrescentou o Supremo Tribunal.

O ecumênico Cardeal Marx evitou tomar qualquer posição categórica
em favor da Cruz do Redentor

Falando à Agência de Imprensa Alemã (DPA) em Munique, Söder elogiou a decisão do Tribunal, dizendo: “A cruz é um sinal do nosso caráter cristão e cultural. Pertence à Baviera”.

O arcebispo de Bamberg, Baviera, Herwig Gössl, também aprovou decisão do alto Tribunal.

A presidente da Associação para a Liberdade de Consciência, Assunta Tammelleo, continua obstinada em eliminar as cruzes. Segundo ela, a organização pretende levar o caso ao Tribunal Constitucional Federal de Karlsruhe.